Los gozos

 

Según el erudito José Luis Puerto, los “gozos”es una tradición y práctica devocional -del estilo de lo que puede ser una novena-, pero que, en este caso, tiene la peculiaridad de ser una composición poética en honor de la advocación cristológica o Mariana de que se trate o de santos y santas.

Solían imprimirse en un pliego, generalmente con algún grabado.

En Cataluña, donde fueron muy populares, se llaman 'goigs'.

 

Ver ilustracion y dos ejemplos, uno “Los gozos a Nuestra Señora de la Peña de Francia”, publicado en un librito, de la musicóloga Pilar Magadan, titulado “Fiesta en la Peña de Francia” y otro “Los gozos a San Sebastián” que se ha trasmitido por tradición oral y recogido  en la Alberca (Salamanca):

 

"Los Gozos” a Nuestra Señora de Peña de Francia,

 

 

 

 "De los mortales Señora Vaso lleno de Fragancia Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora.

 

Vuestra imagen venerada yace, cual rico tesoro, entre peñas, como el oro, luengos siglos sepultada, más por fin brilló la aurora que alumbró esta bella estancia. Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora.

 

De los mortales dulce Señora Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

 A Simón fue revelado tras rudo peregrinar aqueste santo lugar con mil gracias encantado. Alegre sonó la hora de premiar tanta constancia Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

 De los mortales, Madre y pastora Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

 Descienda de la alta cumbre el iris de la bonanza, consuelo, paz, esperanza, luz que a las almas alumbre. De la sonriente infancia, de la ancianidad que llora. Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

 De los mortales, Dulce Señora, Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora.

 

Cuando miramos al Risco deléitese nuestra alma como oveja que la calma goza del amado aprisco. Entonces dulce pastora, os decimos con constancia: Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

De los mortales, Madre y Pastora, Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

Al enfermo, el tullido la peste que nos aterra, con su estruendo cruda guerra del mar hórrido bramido. ¿Quién librarnos ha, Señora en tan triste circunstancia? Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

De los mortales, dulce Señora Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

Si tempestad horrorosa fértil comarca amedrenta o quitar el pan intenta sequía asaz pesarosa, mustio el labriego os implora con firme perseverancia Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

 De los mortales, Madre y Pastora Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

 Si el mísero pecador afligido siente el pecho todo en lágrimas deshecho prorrumpirá con dolor: Oh áncora salvadora detesto necia arrogancia Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

De los mortales, Dulce Señora Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

Ante ese trono postrado hállense vuestros devotos ofreciendo sacros votos en gratitud prosternados. Todos canten en buen hora de tus dones la abundancia: Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

De los mortales, Madre y Pastora Virgen de Peña de Francia sed nuestra fiel protectora

 

Gozos a san Sebastián

 

¡Oh Sebastián! Ejemplar

de invicta y santa paciencia

dignaos a Dios rogar

nos libre de pestilencia

 

De ilustres padre nacisteis,

en gracia fuisteis cabal,

honras grandes adquiristeis,

en la corte imperial

 

Mas vos para Dios amar,

despreciáis tanta excelencia

predicando muy ferviente

en Roma, según se ha visto,

a la fe de Jesucristo-

Pues para almas conquistar

Él os dio grande elocuencia.

 

Furioso el emperador,

mandó a la cárcel llevaros,

y en seguida con rigor,

en un tronco asaetearos.

Allí se pudo admirar

vuestra constante creencia.

 

En el tronco asaeteado,

atrozmente padecisteis,

 y por milagro curado,

a fieros palos moristeis.

 

De dos martirios pasar,

sólo vos dais experiencia.

Vuestras carnes destrozadas,

con el martirio espantoso,

fueron por desprecio echadas

emulador asqueroso.

 

Por lo que os place abogar,

contra peste y su influencia.

El pasmoso valimiento

que tenéis para con Dios.

hace que en todo momento,

nos postremos ante vos,

anhelosos de lograr

vuestra eficaz asistencia

 

No atendáis nuestro pecado,

cuando tristes y gimiendo,

os pedimos que librados,

seamos de este mal tremendo,

que torvo quiere acabar

con la mortal existencia

 

El Rey todopoderoso,

por quien muerte habéis sufrido,

mostrándose generoso,

con vos se ha comprometido

vuestros devotos guardar

de contagiosa dolencia.

 

¡Oh Santo de Dios querido!

pues tanta es vuestra virtud,

al que os aclama rendido

conceded cabal salud,

preservadle de pecar

y de infernal dependencia.

 

¡Oh esforzado militar,

Mártir de grande potencia

dignaos a Dios rogar

nos libre de pestilencia!

 

 

El motivo de poner en este sencillo blog, estos dos ejemplos, es la necesidad de implorar a Dios, por mediación de la Santísima Virgen y San Sebastián, que nos libre de la pandemia que llevamos padeciendo más de un año, con la esperanza, que nuestras peticiones no caerán en “saco roto”

 

La pesca milagrosa y la inmunohemoglobulina

Texto del Evangelio (Lc 5,1-7): En una ocasión, Jesús estaba a la orilla del lago Genesaret y la gente se agolpaba sobre Él para oír la Palabra de Dios, cuando vio dos barcas que estaban a la orilla del lago. Los pescadores habían bajado de ellas, y lavaban las redes. Subiendo a una de las barcas, que era de Simón, le rogó que se alejara un poco de tierra; y, sentándose, enseñaba desde la barca a la muchedumbre. Cuando acabó de hablar, dijo a Simón: «Boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar». Simón le respondió: «Maestro, hemos estado bregando toda la noche y no hemos pescado nada; pero, en tu palabra, echaré las redes». Y, haciéndolo así, pescaron gran cantidad de peces, de modo que las redes amenazaban romperse. Hicieron señas a los compañeros de la otra barca para que vinieran en su ayuda. Vinieron, pues, y llenaron tanto las dos barcas que casi se hundían.

Echa las redes

Desde que Tú te fuiste

no hemos pescado nada.

Llevamos veinte siglos

echando inútilmente

las redes de la vida,

y entre sus mallas

echando inútilmente

las redes de la vida,

y entre sus mallas

sólo pescamos el vacío.

Vamos quemando horas

y el alma sigue seca.

Nos hemos vuelto estériles

lo mismo que una tierra

cubierta de cemento.

¿Estaremos ya muertos?

¿Desde hace cuántos años no nos hemos reído?

¿Quién recuerda la última vez que amamos?

 

Y una tarde Tú vuelves y nos dices:

 

«Echa la red a tu derecha,

atrévete de nuevo a confiar,

abre tu alma,

saca del viejo cofre

las nuevas ilusiones,

dale cuerda al corazón,

levántate y camina».

Y lo hacemos sólo por darte gusto.

Y, de repente, nuestras redes rebosan alegría,

nos resucita el gozo

y es tanto el peso de amor

que recogemos

que la red se nos rompe cargada

de ciento cincuenta esperanzas.

¡Ah, Tú, fecundador de almas: llégate a nuestra orilla,

camina sobre el agua

de nuestra indiferencia,

devuélvenos, Señor, a tu alegría

 

José Luis Martín Descalzo

 

¿Qué tiene que ver la inmunoglobulina, en este relato?. Se muy poco sobre temas complicados de la biología, y por ello, quiero aprender, Poco puedo; pero algo sí. Y esta mañana he leído en el capítulo 2 del libro “Sobrenatural” de Joe Despenza,  Ed. Urano, que la inmunoglobulina es una sustancia química increíblemente poderosa, mejor que cualquier medicina y que cualquier vacuna.

Vamos por la vida, como “tontines”, que diría Fructuoso Mangas, pescando pececillos, con nuestras pobres redes, inmersos en la rutina “de andar por casa”, ayer igual que hoy y lo mismo que mañana. Toda la noche pescando y no consiguiendo nada. Y para remate, aparcamos las barcas en la orilla.

Es necesario, que alguien con autoridad nos invite a “bogar mar adentro y echar las redes de nuevo”; que es lo mismo que el camino de vuelta de los Reyes Magos, después de la Epifanía, “por otro camino”

Pues bien. A eso nos invita Joe Dispenza en el libro Sobrenatural, en el capítulo 2; pero antes hay que leer todo lo precedente, que es un poco la descripción de nuestra “pesca pobre”

¿Cómo hacerlo? Aquí no hay espacio ni tiempo, para una cuestión tan compleja, que el autor va desgranado a lo largo de más de 300 páginas. Sólo copio unas citas de la página 68, que pueden servir de aldabonazo a nuestra vida rutinaria:

“Si la energía se concentra allí donde enfocas la atención,… en el instante en que la enfocas en una emoción con la que estás familiarizado, tu atención y tu energía viajan al pasado. Si esas emociones primitivas se encuentran conectadas con algún suceso antiguo que involucra a una persona u objeto en un tiempo y espacio determinados, tu atención y tu energía están en el pasado también… Del mismo modo si empiezas a pensar en tus compromisos, en las tareas pendientes y a los lugares a los que debes acudir en ciertos momentos de tu rutina diaria, estás invirtiendo tu atención y tu energía en un futuro predecible”. En ambos casos, toda tu energía se encuentra plenamente incorporada a las experiencias conocidas de esa cronología determinada. Tu energía crea más de lo mismo, y tu cuerpo seguirá a tu mente a los mismos acontecimientos de una realidad idéntica. Tu energía abandona el momento presente para acudir al pasado o al futuro. En consecuencia, te queda muy poca energía para crear una experiencia inesperada en una nueva línea de tiempo”.

Es decir, hemos estado toda la noche pescando y no conseguimos nada y hemos llevado las barcas a la orilla.

Después de echarle un vistazo a este gráfico que viene en la página 78 del libro, en que cada vértice de cada rayo, ha creado una red neuronal, según el autor ¿queda espacio, para “pescar más”? y continua, pág. 68

 “Así que te haré una pregunta: ¿sería posible que tu cuerpo empezara a seguir a la mente a lo desconocido? Porque si consideras la posibilidad ya habrás deducido que tendrías que enfocar la atención en otra parte, y eso implicaría un cambio de energía, lo que involucraría cambiar tu manera de pensar y de sentir el tiempo suficiente como para dar cabida a algo distinto”

Y en eso consiste en volver a bogar mar adentro y echar las redes por “el otro lado”. Espero que este indicador pueda servirle a alguien, como me está sirviendo a mí; pero el indicador no es el camino. Tampoco lo es leer las 300 páginas de este libro, que más que indicador es un GPS; hay que salir y remar con esperanza, bajo la guía de la “Stella Matutina”

El autor de la teoría del Big-Ban, era un sacerdote católico

 

Es un hecho poco conocido. Anoche lo leí en el magnífico libro La Biblia de principio al fin. Una guía de lectura para el mundo de hoy, de Albero de Mingo Kaminouchi, ediciones Sígueme, en el apartado 3. La ciencia moderna ante el Génesis, página 45. Tomo una pequeña nota de esa página: “A inicios del siglo XXI, sabemos más acerca del universo y su evolución que nunca antes en la historia. Las ecuaciones de campo de Einstein, resultado de la Teoría de la relatividad general, hicieron posible por primera vez, en el año 1915, una comprensión global del espacio-tiempo. Observaciones astronómicas y predicciones teóricas convergieron en 1931 en lo que su autor, el sacerdote católico  Georges Lamaître, llamó la teoría del átomo primigenio, rebautizada en 1959 como la teoría del Big Bang” y aquí aparece una nota a pie de página en la que dice: “El hecho de que fuera el sacerdote católico P Lamaître el creador de la teoría que hoy llamamos del Big Bang merece ser más conocido. Lamaître partió de una solución matemática de la ecuación de Einstein que predecía un universo en expansión. En un principio Einstein no estaba de acuerdo con este resultado, pero terminó por reconocer su error. Lamaître y Einstein se hicieron amigos cuando el sacerdote ayudó al científico a establecerse en Bélgica tras la subida de Hitler al poder. Cf. D. Lambert, Un atome d’univers: la vie et l’oeuvre de George Lemaître, Namur 2011”

Ante el misterio de la Creación, sólo vale alabar al Señor Dios Padre creador y aquí lo haremos con este bello himno de laudes:

 

Alfarero del hombre, mano trabajadora

que, de los hondos limos iniciales,

convocas a los pájaros a la primera aurora,

al pasto, los primeros animales.

De mañana te busco, hecho de luz concreta,

de espacio puro y tierra amanecida.

De mañana te encuentro, 

Vigor, Origen, Meta

de los sonoros ríos de la vida.

El árbol toma cuerpo, y el agua melodía,

tus manos son recientes en la rosa;

se espesa la abundancia 

del mundo a mediodía,

y estás de corazón en cada cosa.

No hay brisa, si no alientas,

monte, si nos estás dentro,

ni soledad en que no te hagas fuerte.

Todo es presencia y gracia.

Vivir es ese encuentro:

Tú, por la luz; el hombre, por la muerte.

¡Que se acabe el pecado! 

¡Mira que es desdecirte

dejar tanta hermosura en tanta guerra!

Que el hombre no te obligue, 

Señor, a arrepentirte

de haberle dado un día las llaves de la tierra

 

Una propiedad de los números impares

La leí en la revista SUMA, en el número 19, de 1995, un artículo publicado por Ricardo Barroso Campos, en donde se enuncia esta propiedad, que describiré enseguida y se habla de Nicómaco de Gerasa, filósofo griego, del que yo, ignorante de mí no conocía, aunque es posible que me lo explicaran en mi juventud, cuando estudié Preuniversitario; pero que se me ha olvidado.

La propiedad dice: Si agrupamos la sucesión de los números impares, en conjuntos de 1, 2,… n números: 

a₁, (a₂, a₃), (a₄,a₅,a₆), (a₇, a₈, a₉, a₁₀),..  La suma delos números de cada conjunto, es igual al cubo del número de orden, que ocupa ese conjunto, en la sucesión: T₁, T₂,... T_n,….  de dichos conjuntos, lo primero que tenemos que ver es la relación de n con el primer elemento de cada conjunto. Si observamos un poco nos damos cuenta que los primeros números de cada uno de ellos, forman la sucesión 1, 3, 7, 13… cuyo término general es n²-n+1, por tanto el primer elemento de cada conjunto T_n  es n²-n+1, y el último n²+n-1 ( según el término  general de las progresiones aritméticas, sería el termino n, de una progresión cuyo primer término es n²-n+1 )

Lo más difícil ya está. La demostración es fácil, por inducción completa: si se cumple para el primero y se cumple para un conjunto cualquiera y para el siguiente. Se cumple siempre: 

1.- Es evidente que se cumple para T_1: 1=1³

2.- Se cumple para T_n: el primer término es, como hemos visto, n²-n+1. Todos los números de este conjunto forman una progresión aritmética de n términos, de diferencia 2, por lo que no hay nada más que la fórmula de la suma: (el primer término+ el último) por el número de términos dividido por dos, es decir: (n²-n+1 + n²+n-1)*n/2 =n³

3.- Si se cumple para T_n, se cumple para T_n+1. No hay más que tener en cuenta que el primer número de ese conjunto es (n+1)²-(n+1)+1 y el último (n+1)²+(n+1)-1. Todos forman una progresión aritmética de n+1 términos cuya diferencia es 2. No hay más que aplicar la fórmula de la suma y el resultado es: (n+1)³  y ya está. Se cumple, por tanto la propiedad

 

Jesucristo, una propuesta de vida

Hace unos días, redescubrí este blog, que tenía casi olvidado. Y fijándome en el título que tenía: “Escribiendo aprendo”,  que acabo de cambiar, me he planteado hacerlo realidad y como nada sucede por casualidad, o lo que es lo mismo, eso que llamamos casualidad en realidad no existe, sino una concatenación de hechos, dirigidos por Alguien, que conducen a un fin, que a su vez es un comienzo, que nos lleva a otro fin-comienzo… como el chocolate, que tiene en la envoltura  pintada “la negra que tiene una tableta que tiene en la mano una tableta de chocolate que tiene pintada en la envoltura una negra que tiene pintada….”

Y porque cada día aprendemos una lección, pequeña, muy pequeña, ante la inmensidad de  nuestro ser, de nuestro entorno, y del universo entero. ¿Qué es el hombre? Un infinitésimo, como en el cálculo infinitesimal; pero ¡Ojo!, la suma de infinitos infinitésimos, puede ser infinita.

Pero, no he terminado: ¿Qué es el hombre, para que Te acuerdes de él?, dice el salmo ¿Y quién se acuerda? Dios en su infinita misericordia, se ha acordado de este “infinitésimo” y ese mismo Dios, se ha encarnado en su Hijo Jesucristo, que nos redimió por su pasión y muerte, para resucitar de entre los muertos.

¿De dónde me viene la inspiración, a mi ignorante y temeroso mortal? Me da igual, venga de donde, venga, como decía Santo Tomás, viene del Espíritu Santo. Y siguiendo un poco el rastro de la génesis de este humilde escrito, hace unos días, una amiga envió por “wasap”, una información sobre un libro del dominico Jesús Espeja y como yo, quiero aprender, creí que tal libro era uno que tengo desde 2010. Por cierto recuerdo cuando lo compré, que coincidí en la librería con Fructuoso Mangas, que ahora sigue estando con nosotros, en otra dimensión, no en esta. Y a lo que iba: no es ese libro, es otro, la portada está en la foto insertada. El título es el que está puesto al principio y la editorial es San Pablo.

Decido pues, aprender de las enseñanzas que puede darme este libro, que no serán pocas y por eso, quiero compartirlo, no sin antes advertir, que no voy a hacer un resumen, ni nada por el estilo, del mismo. Me servirá de soporte, en otros escritos que haga, para aprender. Lo primero que hago es echarle un vistazo al prólogo, en el que el autor en la primera página afirma: Jesucristo “palabra siempre nueva en las nuevas situaciones  con sus interrogantes que van tejiendo nuestra existencia. Ningún maestro, profeta o evangelista puede agotar el misterio de Dios que los cristianos creemos revelado en la conducta histórica de Jesucristo”.

El autor apunta a la motivación de su punto de partida, que coincide en parte con la mía, salvando la enorme distancia entre el saber teológico del P. Jesús Espeja y mi gran ignorancia. A saber, indica la situación que le toca vivir y su convicción de que  Jesucristo es luz y camino para  esa plena humanización.

Ayer en la clase “On-line” del dominico Francisco Fassio dijo una frase rotunda: “Pase lo que pase, no pasa nada, porque yo sé de quién me he fiado” y ese es Jesús, el que cruzó los caminos de Galilea, calmó tempestades, sanó a los enfermos, resucitó  a muertos y el mismo se inmoló en Jerusalén, pero triunfante resucitó al tercer día de morir en la cruz.

Tal vez no haya mucho que aprender, pues todo se resume en esa frase, si nuestra fe es verdadera, como el abad Vitila, que entendió la eternidad en el canto de un pajarillo; pero es bueno que mantengamos el ansia de saber y de perfeccionarnos. Y es bueno sentirnos humildes: hoy, después de 10 años de la publicación de este libro, necesitamos más que nunca, la plena humanización; en efecto, hace poco más de un año, se pensaba que nos habíamos hecho “casi” inmortales, incluso en las conferencias de San Esteban, se nos decía que los avances de la ciencia, inteligencia artificial, medicina, informática,… nos hacían creer eso. La ciencia, se había vuelto un Titánic, avanzando sin cesar por el mar de la historia, en la que “ni Dios ni los mares podrán contra ella”, como recuerdo haber oído a D. Saturnino, el cura de mi pueblo, cuando yo tenía 7 u 8 años. Mira por donde, en ese mar, había un inoportuno bloque de hielo.

Y mira por donde que a principios del año 2020, aparece un virus, que nos hace andar precavidos, con mascarillas y confinamiento; pero por desgracia, seguimos casi igual de soberbios, ya que la ciencia, otra falacia, ha descubierto vacunas en tiempo record. Que se lo digan a miles de personas que han perdido a los padres, maridos, esposas hijos, de la noche a la mañana, sin ni siquiera haber podido despedirse de ellos. ¿Qué ha hecho la ciencia ante tanto dolor?.. Además, la sociedad ha perdido la poca fe que tenía, cuando se escribió este libro, en la que el autor apunta: “Esta nueva situación cultural es muy compleja y no resulta nada fácil a la Iglesia encontrar nueva presencia pública para ofrecer el  Evangelio. Hace varias décadas, el Vaticano II puso buenas bases para el diálogo de la Iglesia con el mundo moderno; pero no sólo porque los cambios de mentalidad son muy lentos, sino también porque la misma sociedad está continuamente cambiando…” Y efectivamente, estos cambios se han notado mucho más en estos últimos diez años, que hace que se publicó el libro

Y más adelante, nuestro autor  afirma: “En este panorama social y eclesial dejo caer mi convicción: Jesucristo puede ser una ampliación del horizonte humano para esta sociedad que, buscando felicidad y vida, se ve frustrada en sus deseos más legítimos. También es clave referencial para la Iglesia que debe renovarse continuamente para mantener viva su identidad cristiana”

Y ahora al terminar esta entradilla, afirmo que algo he aprendido: “Sin ti, Señor Jesús nada soy; pero contigo lo soy todo” AMEN